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免费安徽快3统计工具:溆浦故事: 湘女

來源:法制周刊     發布時間:2019-04-21 14:52:13
摘要:有道是:男人是山做的,女人是水做的。依我看來,這只適用于普通男女,而湘女,是不能用這么兩句輕飄飄的話語道明的。我覺得用勤勞勇敢這極具男性特征的詞匯放在湘女身上,應該是不會過分的。最早教會湘女勞動的應該是《詩經》,挽著發簪,身著土布長衫的羅敷趟過小溪,步態輕盈的越過叢叢山崗,和著山那邊如泣如訴的民歌,羅敷采桑于陌上。當蛹長成了蠶,當蠶變成了草,一位叫黃道婆的農家女放下繡花針,端坐在一架木制的紡車前,...

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有道是:男人是山做的,女人是水做的。依我看來,這只適用于普通男女,而湘女,是不能用這么兩句輕飄飄的話語道明的。

我覺得用勤勞勇敢這極具男性特征的詞匯放在湘女身上,應該是不會過分的。

最早教會湘女勞動的應該是《詩經》,挽著發簪,身著土布長衫的羅敷趟過小溪,步態輕盈的越過叢叢山崗,和著山那邊如泣如訴的民歌,羅敷采桑于陌上。

當蛹長成了蠶,當蠶變成了草,一位叫黃道婆的農家女放下繡花針,端坐在一架木制的紡車前,豆油燈在一陣緊似一陣的機杼聲中日見消瘦,她原本油光發亮的黑發也在探求文明的過程中變成了白發蒼蒼。正是因為有了黃道婆的熬夜,世人才留下了“唧唧復唧唧,木蘭當戶織”的詩句。

在而今的湖南農村,細點說是在湘西的瑤家山寨,不少農婦沿襲著祖上手工織布的傳統,年長的阿婆,花季年齡的阿妹,無一不是紡紗織布的好手。我不知道那些穿著土布衣,用著蠟染和侗錦的人們在恍惚中會不會想起這樣的唱詞:請往身上看,咱們的衣和衫,千針萬線都把她們連啦。因而在湖南,這群紡織女就有了“紡織姑娘”的美譽代稱。

在溆水河畔的一名私塾女子以超常的勇氣,她真實無比,她異常勇敢,她不知道欲望,唯一的欲望就是干出驚天動地的事業來。從沅水到湘江,又從湘江到長江,一個纖纖弱女子把革命的火種像天女散花般撒向了寒冷的角落,送給人們濃濃的溫暖。她的名字叫向警予。

在勤勞勇敢的背后,湘女自有她似水柔情的秉性。不少外地人戲稱湘女:溫柔一刀。

幾千年的巫楚文化。一方山水養一方人。

據年長的人介紹,在五十年代,八千湘女上天山,花季時湘女的心里,沒有一絲兒私心雜念,她們向往美好純潔的愛情,告別父老鄉親離鄉背井。但是,當她們被組織上以獎品的形式分發給老兵時,湘女依然以無限的情懷接納了那些素昧平生的男人,用真實過日子的心態,生兒育女,挺直腰板恪守婦道。若干年后,這部分人生活得還挺好的,也沒有人離婚。

寫到這里,我眼前晃現了洞庭湖畔的斑竹,那是一種很細瘦的竹子,竹桿不是圓的,而是方的。細看,竹節處有斑斑點點的淚痕,相信這是湘妃灑下的,恍惚中,我還聽到了一陣嚶嚶的哭泣聲……

而今,在湖南溆浦縣城樊家山,湘妃金櫻子酒以湘西小顆野生金櫻子為原料,采用自主研發的國家發明專利一恒溫發酵釀造工藝,地窖恒溫陶缸儲存五年以上不加一滴水,不加一滴香料,不加一滴食用酒精,百分之百原酒真正的原汁原味,口感與眾不同:艿香持久,空杯留香,飽滿醇厚,回咪悠長帶有一絲清涼。如若不信,哪天方便來溆浦體味一回!

紅樹青山斜陽古道,桃花流水福地洞天。畢竟眼淚和悲傷早已落在了陶淵明筆下的桃花園中。

當浩浩蕩蕩的南下大軍像洞庭之水澎湃不已,我們看到背著小背簍的湘女揮淚告別夫君和孩兒,年輕的媽媽剛剛奶過孩兒,卻又情不自禁地按捺著胸口,溫溫地奶水濡濕了花白相間的布衣。但是,她們還是義無返顧的去外面闖世界了。

現代城市中一道亮麗的風景線莫過于都市湘女。她紋著眉,手臂上貼著稱奇古怪的圖畫,有了這些似乎還不過癮,又把頭發染得像七彩山雞,不是雙眼皮還要在眼皮上割出一條蚯蚓般的弧線,有了這一切,她們才旁若無人的走上大街,或手捧一把爆米花,或手端一碗刮涼粉,走過首飾店又進時裝店,為了找一些點綴抑或是尋找最省料的吊帶子裝。在城市的流行色中,她們在改變著,追求著更美更新的生活。

湘女,終一生,芬芳四季,香飄神州大地。(朱樹清)


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